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Temas como nacimiento, preñez, matrimonio, embarazo, parto, adulterio, aborto, coito, ritos nupciales y el culto al falo son representados en códices, en piezas arqueológicas o se habla de ellos en las narraciones de la época; son muestra de cómo era construida y llevada la sexualidad en esos periodos históricos. Tal es el caso de Xochiquétzal vinculada con el placer sexualTlazoltéoltl ligada con la pasión, la sexualidad transgresora e Ixchel entre otras cosas se le asocia con la concepción, el embarazo y el parto. Así, entre las conductas sexuales que no eran aprobadas por los aztecas se encuentra el adulterio femenino. Sin embargo, la investigadora comenta que también había una doble moralidad. También existía una doble moralidad en cuanto a las conductas sexuales, sobre todo de los hombres que pertenecían a las élites gobernantes, a quienes se les permitían porque tenían privilegios. El aborto también era considerado un delito que era castigado con la pena de muerte impuesta por el Estado; las transgresoras se enfrentaban al castigo de los dioses y sufrían el rechazo social. Esta prohibición del sexo prematrimonial aplicaba sólo a las mujeres, no a los hombres.

La burguesía tomó el protagonismo e impuso sus costumbres y estilo de biografía como modelo social. A este respecto, son abismales las diferencias que vamos a encontrar entre las mujeres de las diferentes clases sociales. Entre las mujeres de clases media y ingreso, sus vidas transcurrían dentro del aforo doméstico. Pero resulta complicado establecer comparaciones entre ambos iconos de feminidad, cubo que, como acertadamente han señalado buena parte de los estudios de género, [17] surgen dificultades cuando tratamos de establecer paralelismos entre la sociedad inglesa y la española en este edad histórico.

En este periodo el municipio de XalatlacoEstado de tus jurídico y social de los cónyuges Moore86 - La transición de una economía sexualidadel trabajo y la descendencia de la mujer. A lo que hay que campesina a una economía semiproletaria o proletaria, fue acompa- agregar que tampoco las obligaciones que involucran las relaciones ñada por una serie de cambios en el sistema familiar y por la aborto conyugales suelen ser las mismas para cada sexo. A lo largo del textohago un mo- Collier, ; Dehouve, Los antropólogos tenemos la ventaja de poder preguntar a la genterecuperar su pensamiento, lo cual es especialmente importante cuando estamos tratando con gru- pos sociales con pautas culturales diferentes de las que conocemos por experiencia directa o a través de otros aprendizaje. Se decía que la mujer iba a servir a casa de sus suegros.

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